¿DESPRECIABLE YO? LA DOCTRINA DE
LA DEPRAVACIÓN TOTAL
LA DEPRAVACIÓN TOTAL
Por Clint Archer
Hamlet
es la hazaña psicológica de William Shakespeare, que se ocupa de algunos de los
interrogantes filosóficos y antropológicos más profundos de la vida. ¿Qué es el hombre? ¿Somos por naturaleza
buenos, o malos? ¿Qué nos impulsa? ¿Qué nos frena? ¿Cuál es la razón de ser o
no ser? Estas son las preguntas que los pensativos musas del príncipe
Hamlet de Dinamarca se hacen a lo largo de la inquietante historia. Estas son
las preguntas que el pensativo príncipe Danés Hamlet medita sobre todo en la
cautivadora historia.
La
obra aborda uno de los debates duraderos en la psicología –si los seres humanos
nacen con una naturaleza buena o una mala–.
Muchos
paradigmas populares de hoy tipo Oprah
suponen que la razón por la que la gente hace cosas malas –la razón de la
tasa de criminalidad, el genocidio, las atrocidades que vemos en las páginas de
la historia– se debe a que las personas se han infectado con el mal por su entorno. De hecho, advierten que
el verse a sí mismo como innatamente mal es perjudicial para su autoestima.
Las
soluciones ofrecidas para limpiar la mancha humana de la violencia y de la
maldad, es una mezcla de mejores sistemas educativos, una economía más estable,
la mejora de la salud y el bienestar de los pobres, etc.
Básicamente
si todo el mundo se nutre, es saludable y lee y escribe, habría una fuerte
disminución de la guerra, el crimen, la depresión, el estrés, la contaminación,
la corrupción y las decisiones tontas que arruinan la economía y la vida de las
personas.
Y
esto es lo que Hamlet parece sentir temprano en el juego, mientras entretiene a
Rosencranz con estas palabras: ¡Qué pedazo de obra es un hombre! ¡Qué noble en
razón, cuán infinito en la facultad! ¡En la forma y en movimiento cuán es
expreso y admirable! ¡En acción cómo un ángel, en la aprehensión como cómo un
dios! La belleza del mundo. El parangón de los animales.” (Act 2, Sc 2)
Y
si la obra terminara con el Acto 2 no sería designada como una de las grandes
tragedias de Shakespeare. Es decir, mientras se desarrolla la historia, Hamlet
descubre las fuerzas del mal que están operando en su reino, su familia, y su
propia alma. Él descubre que en verdad hay algo podrido en el estado de
Dinamarca. Su madre y su tío mataron al padre de Hamlet el rey, que inicia un
curso oscuro de la confusión emocional y un deseo insaciable de venganza.
Después
de darse cuenta de la oscuridad que habita toda la humanidad, él rechaza su
pobre interés amoroso de Ofelia, con estas palabras muy cínicas: Vete a un
convento de monjas. ¿Por qué serás un criador de pecadores? Yo mismo soy
indiferente honesto, pero sin embargo, yo me podría acusar de tales cosas que
sería mejor que mi madre no me hubiese tenido. Me siento muy orgulloso,
vengativo, ambicioso, con más delitos a mi disposición que pensamientos para
ponerlos en la imaginación, para darles forma o tiempo de llevarlos a cabo ¿Qué
deben hacer a tales personas como yo que se arrastran entre la tierra y el
cielo? Somos bribones consumados, todos. No creas a ninguno de nosotros. Ve en
tus caminos hacia un convento…”
Wow.
Hamlet está diciendo: ¡“Yo soy el bueno en el juego y soy tan insondablemente
malvado muy por dentro –solo imagínate lo malo que son los malos–! No te cases
conmigo o sólo engendraremos más pecadores. La única manera de librar al mundo
de la maldad es que las mujeres se convierten en monjas.
¡Caramba!
Shakespeare.! Bueno, ¿está en lo correcto Hamlet?
¿Todos
los humanos nacen tan malos que no hay esperanza para la humanidad? Criar o no
criar, esa es la cuestión.
BIENVENIDO A LA DOCTRINA
DE LA DEPRAVACIÓN TOTAL. Es importante entender lo que se está afirmando por el
término depravación total. Como el autor Roger Nicole dice… El adjetivo
"total" no quiere decir que cada pecador es tan totalmente o
completamente corrupto en sus acciones y pensamientos, como es posible que él
sea. En cambio, la palabra total se utiliza para indicar que la totalidad del
ser del hombre se ha visto afectado por el pecado. La corrupción se extiende a
todas las partes del hombre: su cuerpo, su alma… su mente, su voluntad”.
Así
que no es que todo el mundo es tan malvado como pueden ser. Las personas pueden
limitar su comportamiento si temen la consecuencia, la educación, etc. Algunas
personas son increíblemente malvadas, sádicas, asesinas. Pero algunas personas
son muy dulces y amables y cariñosas. Pero incluso en las "buenas
personas" el pecado ha manchado cada parte de su ser, en algún nivel,
incluyendo su forma de pensar.
Cualquier
cosa le das a Dios está imbuido de una punzada de pecado. Al igual que bolsas
de dinero con bombas de tinta en ellos. Cuando el ladrón abre la bolsa, la bomba
tinta, mancha los billetes para que puedan ser rastreados. Incluso una pequeña
especificación de tinta corrompe el dinero en efectivo.
Esa
es la Depravación Total. Cada parte de todo el mundo tiene algún rastro de
pecado. Algunos más que otros, pero nadie es impecable.
CONFESIÓN DE WESTMINSTER. El hombre,
por su caída a un estado de pecado, ha perdido absolutamente toda capacidad para
querer algún bien espiritual que acompañe a la salvación;… no puede por su
propia fuerza convertirse a sí mismo o prepararse para la conversión.
Así
que el pecado es universal en extensión e intensidad: se ha extendido a todas
las personas, y a cada parte de cada persona.
-Romanos 3:10: como está
escrito: No hay justo, ni aun uno; 11 no hay quien entienda [capacidad
mental/espiritual], no hay quien busque [voluntad] a Dios; 12 todos se han
desviado, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni
siquiera uno. 13 Sepulcro abierto es su garganta, engañan de continuo con su
lengua, veneno de serpientes[f] hay bajo sus labios; 14 llena esta su boca de
maldición y amargura; 15 sus pies son veloces para derramar sangre; 16
destrucción y miseria hay en sus caminos, 17 y la senda de paz no han conocido.
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos… 23 por cuanto todos pecaron y no
alcanzan la gloria de Dios.
-Romanos 8:7: ya que la mente
puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios,
pues ni siquiera puede hacerlo.
Si
te ofreciera 10 millones de dólares para dejar de hablar, sería difícil, pero
posible. Si te ofreciera 10 millones de dólares para que dejaras de pensar, no
podrías hacerlo. O si yo te ofreciera la salvación si dejaras de pecar, nunca
podrías hacerlo. ¿Por qué? Es tu naturaleza.
-Jer 13: 23: ¿Puede el etíope
mudar su piel, o el leopardo sus manchas? Así vosotros, ¿podréis hacer el bien
estando acostumbrados a hacer el mal?
-Jer 17:9: Más engañoso que
todo, es el corazón, y sin remedio; ¿quién lo comprenderá?
Si
quisieras dejar de pecar, ¿qué parte de tu ser emplearías? Tu corazón/
pensamiento/ voluntad. Pero Jeremías está diciendo que no puedes usar tu
corazón para limpiar tu corazón. Debido a que está manchado por el pecado
también. Es como tratar de limpiar una mancha de salsa de tu sofá con un trapo
aceitoso.
-1 Corintios 2:14: Pero el
hombre natural[a] no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son
necedad; y no las puede entender, porque se disciernen[b] espiritualmente.
Es
como tratar de tomar TV por cable sin decodificador. O tocar un CD en un
reproductor de discos. Un pecador no tiene la capacidad mental para creer en el
evangelio de una forma que lo salve.
¿CUÁL ES LA APLICACIÓN?
Al
evangelizar, no trate de apelar a la razón de la persona solamente. La
evidencia por sí sola nunca convencerá a nadie. Es el poder de Dios que les
hace creer.
Cuando
alguien viene a Cristo, le damos a Dios toda la gloria. No los felicitamos por
tomar la decisión correcta, glorificamos a Dios por el cambio de su mente y
corazón.
Podemos
hacer este mundo mejor mediante la educación y la policía y la democracia.
Estoy de acuerdo. Pero no podemos hacer a la gente mejor. Sólo el Evangelio
puede hacer eso. Y esa es la Doctrina de la Depravación Total.
