¿QUÉ CAUSÓ LA REFORMA?
Por Nathan Busenitz
Mucha gente podría responder a esa pregunta, señalando a Martín Lutero y
sus 95 tesis. Pero si se le preguntara al mismo Lutero, él no señalaría a sí
mismo o sus propios escritos. En cambio, él le daría todo el crédito a Dios y
Su Palabra.
Cerca del final de su vida, Lutero declaró: “Todo lo que he hecho es
presentar, predicar y escribir la Palabra de Dios, y aparte de esto no he hecho
nada. . . Es la Palabra la que ha hecho
grandes cosas. . . No he hecho nada; la Palabra ha hecho y conseguido todo.”
En otros lugares, exclamó: "Por la palabra la tierra ha sido
sometida; por la Palabra la Iglesia se ha salvado; y por la Palabra también se
restablecerá.”
Observando el lugar fundamental de las Escrituras en su propio corazón,
Lutero escribió: "No importa lo que pase, usted debe decir: No, es la
Palabra de Dios. Esta es mi roca y ancla. En ella me apoyo, y sigue siendo. Donde
permanece, yo también permanezco; donde va, yo también voy.”
Lutero entendió lo que provocó la Reforma. Reconoció que era la Palabra
de Dios mediante el poder del Espíritu de Dios predicado por hombres de Dios en
un lenguaje que la gente común de Europa podían entender y cuando sus oídos
fueron expuestos a la verdad de la Palabra de Dios su corazón fue traspasado y
fueron cambiados radicalmente.
Fue ese mismo poder que había transformado el propio corazón de Lutero,
un poder que se resume en las palabras familiares de Hebreos 4:12: "La Palabra de Dios es viva y eficaz y más cortante
que toda espada de dos filos".
Al final de la Edad Media, la Iglesia Católica Romana había encarcelado
a la Palabra de Dios en la lengua latina, un lenguaje que la gente común de
Europa no hablaba. Los reformadores desbloquean las Escrituras traduciéndolas. Y una vez que las personas tenían la
Palabra de Dios, la Reforma se convirtió en inevitable.
Vemos este compromiso con las Escrituras, incluso en los siglos
anteriores a Martín Lutero, a partir de los precursores de la Reforma:
* En el siglo 12, los valdenses
tradujeron el Nuevo Testamento de la Vulgata Latina en sus dialectos regionales
franceses. Según la
tradición, estaban tan comprometidos con las Escrituras de que las diferentes
familias valdenses memorizaran grandes porciones de la Biblia. De esa manera,
si las autoridades católicas romanas les encontraban y confiscaran sus copias
impresas de las Escrituras, más tarde serían capaces de reproducir toda la
Biblia de memoria.
* En el siglo 14, John Wycliffe y
sus asociados en Oxford tradujeron la Biblia del latín al inglés. Los seguidores de Wycliffe,
conocidos como los Lolardos, recorrieron el campo predicando y cantando pasajes
de la Escritura en Inglés.
* En el siglo 15, Jan Hus predicó en
la lengua del pueblo, y no en latín, convirtiéndose en el predicador más popular en Praga del
momento. Sin embargo, debido a que Huss insistió en que sólo Cristo era la
cabeza de la iglesia, no el Papa, el Concilio Católico de Constanza lo condenó por hereje y lo quemaron en la
hoguera (en 1415).
* En el siglo 16, mientras el
estudio del griego y el hebreo se recuperó, Martín Lutero tradujo la Biblia al alemán, con el
Nuevo Testamento siendo completado en 1522.
* En 1526, William Tyndale completó
una traducción del griego del Nuevo Testamento en Inglés. Unos años más tarde él también
tradujo el Pentateuco del hebreo. Poco después fue arrestado y ejecutado como
un hereje –siendo estrangulado y luego quemado en la hoguera–. Según el Libro
de los Mártires de Fox, las últimas palabras de Tyndale fueron: “Señor, abre
los ojos del Rey de Inglaterra.” Y fue sólo un par de años después de su muerte
que el rey Enrique VIII autoriza la Gran Biblia en Inglaterra –una Biblia que
se basa en gran parte en el trabajo de traducción de Tyndale–. La Gran Biblia
sentó las bases de la versión King James más tarde (que se completó en 1611).
El hilo común, de reformador en reformador, fue un compromiso
inquebrantable a la autoridad y suficiencia de las Escrituras, de tal manera
que ellos estaban dispuestos a sacrificar todo, incluso su propia vida, para
llevar la Palabra de Dios a las manos del pueblo.
Lo hicieron porque entendían que el poder de la reforma espiritual y
avivamiento no estaba en ellos, sino en el Evangelio (cf. Rom. 1:16-17). Y
usaron la frase latina Sola Scriptura
("solo la Escritura") para enfatizar la verdad de que la Palabra de
Dios era el verdadero poder y la autoridad fundamental detrás de todo lo que
dijeron e hicieron.
Fue la ignorancia de las Escrituras
que hizo necesaria la Reforma. Fue la recuperación de la Escritura que hizo posible la
Reforma. Y fue el poder de la Escritura que dio a la Reforma su impacto
duradero, mientras el Espíritu Santo trajo la verdad de su Palabra para influir
en los corazones y las mentes de los pecadores individuales, transformándolos,
regenerándolos, y dándoles la vida eterna.
