“FUEGO EXTRAÑO” PARTE 3
¿PREDICADORES O HECHICEROS?
La primera sesión del
último día de la conferencia “Fuego extraño” trajo a Conrad Mbewe de nuevo al
púlpito. Phil Johnson le presentó al compartir cómo otros lo han llamado el
Spurgeon de África. Tituló el mensaje: “¿Somos predicadores o Hechiceros?”
Aunque es una
pregunta extraña, es pertinente para él porque se ha producido un claro cambio
en la forma en que los "evangélicos" se refieren al ministerio
pastoral. El objetivo de Mbewe es dar una amplia visión panorámica del paisaje
de “evangelicalismo” Áfricano. A través de este mensaje a su advertencia es
poner “evangelicalismo” entre paréntesis, ya que no representa el cristianismo
bíblico y fiel. Habrá los de África que no encajan dentro de la imagen que
Mbewe retrata, pero lo que él comparte en la actualidad es la tendencia y es
una tendencia funesta.
2 Timoteo es la
última epístola de Pablo que escribe porque pronto termina su obra y se aparta
del mundo. Este no es el fin de la Iglesia cristiana. Esta exhortación es
regalo de despedida de Pablo a Timoteo, al igual que la oración sacerdotal de
Cristo es un regalo de despedida hacia la Iglesia.
-En primer lugar, esta
exhortación en 2 Timoteo 3:16 a 4:5 ilumina cómo la Escritura es una
herramienta suficiente para llevar a cabo todo el trabajo que el hombre de Dios
ha de hacer. Está equipado adecuadamente por la Palabra de Dios.
-En segundo lugar, se
trata de un encargo a Timoteo, un cargo que pone los pelos de punta, que evoca
a Dios el Padre y el Hijo a predicar la Palabra.
-En tercer lugar, una
vez que encuentra una audiencia, incluso si se ha rellenado los oídos, Timoteo
debe hacer todo lo posible para garantizar que la Palabra sea predicada.
Mbewe a continuación
contrasta la exhortación de Pablo en 2 Timoteo con el cuadro actual en Zambia.
Él comparte dos recortes de periódico de julio, de predicadores evangélicos. En
primer lugar, un clérigo embarazó a 10 mujeres antes de que su esposa se diese
cuenta sobre el escándalo. Ella se adelantó después de presenciar cuando
golpeaba a niños en la iglesia y presenció una práctica de brujería. En el
segundo lugar, un recorte de dos clérigos hombres que se llevaron dos mujeres a
las montañas y las agredieron sexualmente. Primero visitaron su casa y se
llevaban peticiones de oración y luego las llevaban al monte.
Conrad pregunta:
"¿Cómo puede estar pasando esto con tanta frecuencia entre los llamados
iglesias evangélicas hoy?" Su
respuesta: un cambio radical en cómo la gente ve el pastor. Lo que se lee
en 2 Timoteo no es el punto de vista popular hoy en día. Es a causa de la forma
en que la perspectiva del “hombre de Dios” se ha convertido hoy en día. La
visita del pentecostalismo a África no enfatizó sobre todo el componente de la
predicación y la enseñanza del "hombre de Dios". Ahora, el
"hombre de Dios" es visto principalmente como el libertador. La
predicación ha perdido importancia. Se ha convertido en lugares comunes de
motivación seguido de gritos y cánticos.
Lo mismo se observa
en los Estados Unidos en los canales de televisión más populares, pero con
diferente color de piel y edificios más bonitos. Hay citas bíblicas llevadas
por un predicador poseído por demonios, loco y enfurecido.
Sin embargo, la parte más importante de cualquier servicio es lo que sucede después. El "hombre de Dios", sacando fuera del contexto de 2 Timoteo, asume el papel equivalente a un médico brujo.
Sin embargo, la parte más importante de cualquier servicio es lo que sucede después. El "hombre de Dios", sacando fuera del contexto de 2 Timoteo, asume el papel equivalente a un médico brujo.
A Timoteo se le dijo
que predicara la Palabra de Dios -lo que se describe como enseñanza,
corrección, entrenamiento y reprensión con justicia-. Sin embargo, de vuelta a
casa, la gente está esperando el momento en que se impongan las manos sobre
ellos y ser liberados. Están esperando a que el "hombre de Dios", les
dé el poder para hacer su trabajo. Esto es después de una reunión de oración
prolongada en una noche seguida de un servicio durante todo el día en la
montaña, al igual que en los recortes. Recuerde, el panorama de las montañas en
los recortes. ¡Esto es lo que se lleva a cabo en las montañas!
Lamentablemente no
hay esfuerzo hacia la consejería bíblica. A un hombre sin trabajo no se le
pregunta acerca de su ética de trabajo. En un matrimonio en peligro no se
examina para ver si el esposo ama a su esposa como la iglesia o la esposa se somete
a su esposo. En América, Mbewe ha escuchado a los predicadores de radio hacer
lo mismo. En lugar de aconsejar en la radio invita a la persona que llama a
preguntar acerca de la infertilidad para llegar a una reunión de oración y
buscar la liberación. Esto es penicilina para todos los temas. No se hacen
preguntas morales. Esto es precisamente lo que el médico brujo hace.
-En primer lugar,
afirma, discernimiento espiritual después de un largo tiempo en oración. Tiene
tratos secretos con Dios. Entonces él le dice cuál es su verdadero problema. Él
entra en un trance, mueve piedras alrededor, y anuncia que su vecino ha hablado
con el espíritu de su tío muerto que está obstruyendo su embarazo.
-En segundo lugar, el
médico brujo busca obstruir la medicina convencional, que funcionan como una
amenaza. Si traicionas su confianza usted está deshaciendo lo que el
"hombre de Dios" ha hecho por ir al hospital para la medicina del
hombre blanco. Muchos han muerto a causa de enfermedades que podrían haberse
evitado fácilmente si hubieran llegado antes para el tratamiento. Las marcas en
sus cuerpos delatan lo que ha sucedido y el trabajo del médico brujo. Con ese
pastor, marca "del hombre de Dios" se deja en la familia que no puede
explicar por qué la persona retrasó su visita al hospital.
Mbewe repite la
pregunta: ¿Cómo puede estar pasando esto con tanta frecuencia entre los
llamados evangélicos? Las personas cierran sus labios debido a la ignorancia y
por la lealtad ciega de los fraudes. “El hombre de Dios” es el equivalente del
brujo. “El hombre de Dios” tiene una conexión misteriosa con Dios donde simples
mortales no lo tienen. Este no es el
sacerdocio de los creyentes. La exposición de "hombre de Dios"
trae una maldición sobre sí mismo. Por lo tanto, las personas pretenden no
saber nada.
En consecuencia,
cuando "el hombre de Dios" llega a los límites de lo inmoral, no hay
premisa para alzar la voz. Mbewe se sorprende por el número de mujeres que
tienen esta historia y no pasan al frente justo como la mujer en el recorte de
periódico. Él desea que esto sea algo sobre vacas o de alguna religión
tradicional africana. Pero esta es la nueva cara del evangelicalismo africano
al resto del mundo. Es muy lejos de 2 Timoteo 3.16 a 4.5.
“El hombre de Dios”
se vistió en traje llamativo como un ídolo popular mundano con un fingido
acento americano. Sus sermones no son dignos de escuchar dos veces. No hay
exposición de la Escritura y ninguna visualización de las inescrutables
riquezas de Cristo. El arrepentimiento
es ausente. No hay ningún esfuerzo para conformar al pueblo de Dios a la imagen
de Cristo. Más bien, se trata de qué tanto se mima. Una declaración de que
representa "el hombre de Dios" es la siguiente. “Declaro prosperidad
en su vida en el nombre de Jesús.” Esta invocación irreverente es repetida como
el brujo con sus encantamientos. ¡En realidad, no sucede nada!
Mbewe fue invitado a
un panel de discusión en una emisión de radio en Zambia sobre la sanidad
milagrosa. No era un católico que tratando de subir la valla. Entonces había
dos carismáticos invitados. Uno no pudo venir porque estaba enfermo. Mintió.
Conrad vio a este hombre de compras en el centro comercial con su esposa
directamente después con un carro de mercancías.
Durante la
transmisión Mbewe y los otros carismáticos entrelazaron cuernos. Desafió a los
oyentes a llamar si habían sido sanados. Como un Elías del Nuevo Testamento se
burló de los carismáticos durante una hora debido a la falta de llamadas. Dos
llamadas entraron. La primera un hombre que atestigua de una chica con las
piernas desiguales ser sanada hace 8 años, un testimonio muy duro para un país
que afirma haber cruzadas de sanidad por profetas, obispos y "el hombre de
Dios" todo el tiempo. La segunda vino de una mujer que castigó a Mbewe
como teólogo muerto. Sólo había dos llamadas en una nación donde los dones
milagrosos ocurren todo el tiempo. El pastor carismático respondió que las
personas son tímidas. Por desgracia, una semana después sufrió un derrame
cerebral y murió después de estar en coma durante una semana. Ninguno de sus
amigos entró a su ayuda y resucitarlo porque sabían que todo era un fraude y
una mentira.
Mbewe compartía que
Zambia tiene una organización llamada el consejo para las personas
minusválidas, que reveló que no se ha producido nunca una sanidad real. El
Consejo ha instruido a la gente a dejar de ir a estas reuniones de liberación.
Concluyó pidiendo
disculpas. Se disculpó por hacer posible este informe sombrío en la mañana,
todo el mundo disfrutó su café y donas. El deseaba que esto ocurriera en un
rincón marginal del mundo. Por el contrario, el exitoso pastor evangélico de
los tiempos modernos de África no es más que un brujo con el poder más claro y
potente para lograr la liberación y avance para el pueblo. A la luz de 2
Timoteo, él está preocupado por el silencio frente a este asunto. Su entrada en
el blog: "Nuestro silencio Evangélico Criminal" fue escrito porque le
molestaba. 90% de las comunidades evangélicas africanas son miembros de este
tipo de ministerios.
La apelación final de
Mbewe es primero, si vas a Zambia o África, llame a los pastores a hacer de
nuevo su trabajo ordenado en 2 Timoteo. Lo que distingue a una congregación no
es una poderosa conexión con Dios para conectarse y hablar con los espíritus.
Es el llamado a predicar la Palabra de Dios. En segundo lugar, orar y seguir
orando por aquellos que están cumpliendo con 2 Timoteo 4.1-2. Ore para que sean
fieles y aumenten en número. Ore para que la Palabra de Dios traiga la luz a la
oscuridad. En tercer lugar, ofrezca la verdad sobre todo a través de libros que
aclaran esta cuestión, una advertencia sana, y haga una llamada de atención a
la exposición fiel de la escritura. Finalmente apoye a la formación y el
trabajo de los verdaderos predicadores y la plantación de iglesias que
representan el cristianismo del Nuevo Testamento.
