EL MISTERIO DE LA RELIGIÓN CATÓLICA
Por Mike Gendron
El falso sistema
religioso de los últimos tiempos que adora a un falso Cristo se describe como
un “misterio” en Apocalipsis 17:05. Se llama “Babilonia la grande” la madre de
las prostitutas que está ebria de la sangre de los mártires de Jesús. Hay
muchas descripciones dadas por el apóstol Juan que acusan al catolicismo
romano, como siendo vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, y joyas,
sosteniendo un cáliz de oro lleno de abominaciones y de cometer inmoralidad
sexual.
Sin embargo, la
descripción que puede ser la más convincente es que es un “misterio.” Cuando
investigué el Catecismo de la Iglesia Católica para la palabra “misterio”
descubrí que la palabra aparece 235 veces. Esto no me sorprendió porque me
acuerdo de cómo los sacerdotes siempre responderían a cualquier pregunta que no
podían responder con: “Es un misterio.” Estas son algunas de las enseñanzas
dentro del catolicismo romano que son llamadas un misterio. Cada una anula, se
opone o contradice la Palabra de Dios. Los números de los párrafos están entre
paréntesis.
La unión con Cristo es llamada “mística,” porque
participa en el misterio de Cristo a través de los sacramentos, “los santos
misterios” (2014).
Las personas se inician en el misterio de Cristo, que es “mistagogia,”
procediendo de lo visible a lo invisible, de la señal al significado, de los
“sacramentos” a los “misterios” (1075). En una antigua oración, la Iglesia
aclama el misterio de la Eucaristía: “¡Oh sagrado banquete en el que Cristo es
nuestra comida … y una anticipación de la gloria celestial” (1402). Cada vez
que este misterio [Eucaristía] se celebra, “la obra de nuestra redención se
lleva a cabo” y “partir el pan que es remedio de inmortalidad, antídoto para no
morir, y comida que nos hace vivir para siempre en Jesucristo” (1405). La Santa
Misa es la liturgia en la que se realiza el misterio de la salvación (1332).
La veneración de las
imágenes sagradas se basa en el misterio de la Encarnación del Verbo de Dios
(2141). La oración contemplativa es la expresión más sencilla del misterio de
la oración (2713). La liturgia reconoce diversas expresiones de absolución que
expresan admirablemente el misterio del perdón (1481). Es en esta Liturgia
eterna que el Espíritu y la Iglesia nos hacen celebrar el misterio de la
salvación en los sacramentos (1139). La autoridad suprema de la Iglesia no
puede cambiar la liturgia a su arbitrio, sino sólo en la obediencia de la fe y
en el respeto religioso al misterio de la liturgia (1125). Las comunidades
eclesiales nacidas de la Reforma, separadas de la Iglesia católica “sobre todo
por defecto del sacramento del orden, no han conservado la sustancia genuina e
íntegra del misterio eucarístico” (1400).
Durante la bendición
del agua bautismal, la Iglesia conmemora solemnemente los grandes
acontecimientos de la historia de la salvación que prefiguraban ya el misterio
del Bautismo (1217). El Bautismo, la entrada al Pueblo de Dios, es un misterio
nupcial, es por así decirlo el baño de bodas (1617). El “nombre de pila” de un
santo patrón asegura su intercesión y también puede expresar un misterio
cristiano (2156). “Sin que ningún pecado se lo impidiera, [María] se entregó a
su Hijo, para servir al misterio de la redención con él (494).
Tal vez el uso más
interesante de la palabra misterio se encuentra en el párrafo 385, “El misterio
de la iniquidad” sólo se esclarece a la luz del “misterio de la piedad.” De
hecho, es un misterio por qué tantos católicos siguen adoptando un falso
evangelio y mortal cuando son confrontados con amor a la verdad.
Su adoctrinamiento es tan poderoso que muchos católicos
se niegan a examinar su fe para ver si se ajusta a la genuina fe salvadora. Tan desalentador es
esto, ya que por la gracia de Dios, seguiremos siendo firmes y constantes,
abundando siempre en la obra del Señor siempre, sabiendo que nuestro trabajo no
es en vano.
